* ( حرص ) : وحرص القصّار الثّوب ، وحرصت الشّجّة الجلد حرصا : [ شقّ ] « 1 » وشجّة حارصة منه . قال أبو عثمان : وحرصت الرّجل أحرصه حرصا : إذا شججته « 2 » شجّة حارصة ، قال : وحرصت السحابة الأرض : قشرت وجهها ، فهي حريصة ، قال الحويدرة : 951 - ظلم البطاح بها انهلال حريصة * فصفا النّطاف له بعيد المقلع « 3 » قوله : ظلم البطاح ، أي مطرت في غير وقت المطر . ( رجع ) وحرص ، وحرص [ حرصا ] « 4 » : رغب رغبة مذمومة ، والفتح أفصح « 5 » فهو حريص ، والجمع حراص . وأنشد أبو عثمان : 952 - تجاوزت أحراسا وأهوال معشر * علىّ حراص لو يشرون مقتلى « 5 » * ( حزم ) : وحزم أمره حزما : ضبطه .

--> ( 1 ) « شق » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 2 ) أ « أشججته » وعبارة ب أولى بالقبول . ( 3 ) في اللسان / حرص « له » مكان « بها » في الشطر الأول من الشاهد و « لها » مكان « له » في الشطر الثاني من الشاهد . وفي أ ، ب : « اللطاف » وصوابه ما أثبت عن اللسان ، والمفضليات . والشاهد للحادرة : قطبة ابن محصن بن جرول من قصيدة في المفضليات 44 المفضلية 8 برواية : ظلم البطاح له انهلال حريصة * فصفا النطاف له بعيد المقلع ( 4 ) « حرصا » تكملة من ب ، ق ، وفي ع « حرصا وحرصا » بفتح الحاء وكسرها . ( 5 ) في التهذيب 4 / 239 « حرص » قلت : اللغة العالية في حرص يحرص بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع ، وأما حرص يحرص بكسرها في الماضي وفتحها في المضارع فلغة رديئة ، وعبارة : ق ، ع : « والفتح أفصح فيه » . ( 6 ) البيت لامرىء القيس من معلقته ، وجاء في اللسان / شرر ، قال الجوهري والأصمعي يروى قول امرئ القيس : تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا . . * على حراصا لو يشرون مقتلى ثم قال : وهو بالسين أجود . الديوان 13 وانظر اللسان / شرر .